English
Deutsch
español
italiano
/image%2F1484300%2F20170317%2Fob_eb549e_dire-le-mal.png)
/fdata%2F0421508%2F%2Favatar-user-45224-tmpphpWMIA7H.jpg){kind=avatar}
"là où se lève l'aube du bien,des enfants et des vieillards périsssent, le sang coule" vassili grossman, vie et destin.
Communautés
/image%2F0623367%2F20150414%2Fob_b1590e_la-jpg.jpeg)
Philosophie
Kant, Descartes, Voltaire, Spinoza, Nietzsche, Épicure, Montaigne et bien d'autres ont déjà rejoint notre communauté qui n'attend plus que vous !
Gérée par Le petit-père COMBES
13 blogs
565 posts
14/04/2015
Articles récents de cette communauté
/image%2F0623367%2F20150414%2Fob_b1590e_la-jpg.jpeg)
"l'argent s'est révélé le plus dangereux des hallucinogènes du monde moderne" lewis mumford , le mythe de la machine, 1967.
"je suis pessimiste pour l'espèce humaine parce qu'elle est trop ingénieuse pour son propre bien" elwin brooks white, cité par rachel carson in silent spring
/image%2F1484300%2F20170315%2Fob_dacb20_homo-sapiens-technologicus.jpg)
Le monde change vite, si vite. et nous changeons aussi. ne sommes-nous pas devenus une espèce nouvelle, homo sapiens technologicus ? car, pour habiter le monde d'aujourd'hui, il ne suffit pas à homo d'être technologicus, de coévoluer avec ses techniques, il lui faut aussi être sapiens, sage : le monde que nous avons fabriqué nous met au défi
L'affrontement n'est pas la violence (extrait de mon livre cours particulier de philosophie) dans la vie courante nous associons habituellement l’affrontement à des situations pénibles ou redoutables telles que la violence conjugales ou la guerre, et nous chargeons donc a priori ce terme de connotations très négatives. (...) l’affrontement
/image%2F0988896%2F20210325%2Fob_294b96_moi.jpg)
De la nature dans le fond, au sens propre comme au sens figuré, c'est la nuit qui éclaire le jour. * " d' alembert : - car enfin cette sensibilité que vous lui substituez [à dieu], si c'est une qualité générale et essentielle de la matière, il faut que la pierre sente. diderot: - pourquoi non? d' alembert: - c'est difficile à croire. " (di
« c’est une maladie naturelle à l’homme de croire qu’il possède la vérité directement ; et de là vient qu’il est toujours disposé à nier tout ce qui lui est incompréhensible ; au lieu qu’en effet il ne connaît naturellement que le mensonge, et qu’il ne doit prendre pour véritables que les choses dont le contraire lui paraît
/http%3A%2F%2Fwww.ac-grenoble.fr%2FPhiloSophie%2Fwp-content%2Fuploads%2F2015%2F12%2Fpascal_seve-233x300.jpg)
Http://www.ac-grenoble.fr/philosophie/?p=872
Si vous retrouvez la signification dans la plénitude d'une langue, "le vide divin ne peut menacer" (roland barthes) "poser un grand point d'interrogation à l'endroit du plus grand sérieux" (nietzsche) parce que : " la foi veut tout, elle est potentiellement intégriste (julia kristeva)
/image%2F1484300%2F20170227%2Fob_1f543c_je-me-voyage.jpg)
Julia kristeva - interpreting radical evil (stockholm, sweden, 2016) (il y a la traduction) "pour ne pas démissionner devant le mal, y compris le mal extrême" quand l'être humain " erre dans une "absence de monde", dans un non-monde, sans "bien" ni "mal" ni "valeur" quelconque. a côté du mal qui résulte du conflit des valeurs, il en existe un
/image%2F1484300%2F20170224%2Fob_ce0613_samedi-philo-25-fevrier.JPG)
/image%2F1484300%2F20170224%2Fob_c8f385_bien-mal-le-point.png)
"dieu a dit "sois juste et tu seras heureux" or le méchant prospère et le juste reste opprimé" jj . rousseau
"le bonheur est un rêve mais la douleur est réelle " voltaire
/image%2F1484300%2F20170224%2Fob_3ccfd8_bien-mal-le-point.png)
«quand je suis allé chez les hommes je les ai trouvés assis sur une vieille prétention : tous ils s’ imaginaient savoir depuis longtemps déjà ce qui est bien ou mal pour l’homme (…) j'ai dérangé ces somnolences (…) : ce qui est bien, ce qui est mal, cela personne encore ne le sait :–sinon le créateur» nietzsche, ainsi parlait za
/image%2F1484300%2F20170223%2Fob_8b7e10_huppert.jpg)
Https://tv-programme.com/l-avenir_film/ demai sur canal plus, c'est l'histoire d'une prof de philo...
/image%2F1484300%2F20170221%2Fob_3d2306_bouddha.jpg)
André bareau ; les positions du bouddhisme ancien devant les thèses de l'origine de l'univers et de la création par dieu ; extrait de "studia missionalia" vol. xviii, 1969, pp. 75-85 . "comment concevoir que ce dieu ait pu créer un univers si imparfait, des êtres soumis à la douleur du fait même de leur existence, des êtres pleins de désir
«quiconque avec moi s’entretient semble disposer de mon âme: s’il sent vivement, il m'enflamme ; et s'il est fort, il me soutient, un courtisan pétri de feinte fait dans moi tristement passer sa défiance et sa contrainte; mais un esprit libre et sans crainte m’enhardit et me fait penser » voltaire epître dédicatoire de zaïre
Ceci n'est en aucun cas un corrigé mais juste une réaction à chaud... non élaborée... pour m'amuser et vous faire réagir.. pour savoir ce qui n’est pas, faut-il au préalable savoir ce qu'il en est de ce qui est? pour savoir ce qui n’existe pas, faut-il avoir établir la liste de ce qui existe, pour en déduire ce qui n’en fait pas part
Sujet tombé à l' agrégation interne 2017.. j' ai quelques idées sur le sujet, je peux vous les communiquer, mais pas un corrigé.. quelqu'un peut-il me fournir le texte de locke svp..?
/image%2F1484300%2F20170219%2Fob_26cc44_oublier-le-bien.jpg)
Une nouvelle critique https://www.ladictaturedeslivres.com/single-post/2017/01/23/le-bien-le-mal-une-réflexion-intelligente-mais-pas-que le bien, le mal : une réflexion intelligente, mais pas que. january 23, 2017 | pierre insuline " oublier le mal, nommer le bien " (editions belin) de laurence hansen-love est un ouvrage de philosophie qui a le m
"le spectacle de ce que furent les religions, de ce que certaines sont encore, est bien humiliant pour l'intelligence humaine. quel tissu d'aberrations ! l'expérience a beau dire "c'est faux" et le raisonnement "c'est absurde", l'humanité ne s'en cramponne que davantage à l'absurdité et à l'erreur. encore si elle s'en tenait là ! mais on a vu
/image%2F1484300%2F20170217%2Fob_15f1f7_inquisition.jpg)
« puisqu'il est donc presque impossible à l’esprit humain de demeurer, comme l’esprit des bêtes, dans l’étroit cercle d’objets qui sont les sujets de nos conversations et de nos actions quotidiennes, nous avons seulement à délibérer sur le choix de notre guide et à préférer celui qui est le plus sûr et le plus agréable. et, à c
Mon papier ici : article: http://www.huffingtonpost.fr/laurence-hansen-loeve/grandeur-et-decadence-de-la-morale-republicaine-de-montesquieu/?utm_hp_ref=fr-homepage
/image%2F1484300%2F20170212%2Fob_d68f1e_le-sacre-du-printemps-ensemble-cfoto-u.jpg)
« on ne peut en effet séparer la danse sous toutes ses formes d’une éducation distinguée, savoir danser avec les pieds, avec les concepts, avec les mots; dois-je dire encore que l'on doit aussi savoir le faire avec la plume,–que l'on doit apprendre à écrire? mais c'est ici le lieu où je vais devenir une énigme totale pour mes lecteurs a
/image%2F1484300%2F20170212%2Fob_a3a790_crime-contre-humanite.jpeg)
Un extrait de mon article de l'encyclopaedia universalis intitulé : crime contre l'humanité
/image%2F1484300%2F20170211%2Fob_d6790a_samedi-philo-25-fevrier.JPG)
Uen présentation de mon livre suivie d'un débat
La démocratie comme consentement au conflit selon claude lefort
Le consentement au conflit pour claude lefort, (philosophe français lié au mouvement anti-totalitaire « socialisme ou barbarie » avec cornelius castoriadis et marcel gauchet) la démocratie n’est pas seulement un système politique. c’est un état d’esprit, une nouvelle forme de civilisation. parce qu’en démocratie le « lieu du pouvoi
Claude lefort repères biographiques : né en 1924, mort en 2010. il fut l’élève de maurice merleau-ponty*.en 1947, il rompt avec le trotskisme et fonde, avec cornélius castoriadis, la revue « socialisme ou barbarie ».de 1976 à 1990, il est directeur de l’ecole des hautes etudes en sciences sociales. il a développé dans ses principaux
Vivre et écrire à l’épreuve de l’incertitude le temps présent. ecrits 1945-2005 editions belin, 1042 pages (fiche publiée en 2006 désormais inaccessible) la décision de rassembler et de publier 81 textes, articles et conférences prononcées ou rédigées par claude lefort entre 1945 et 2005 constitue en soi un événement. non pas tant
« nous ne savons ce que c'est que bonheur ou malheur absolus. tout est mêlé dans cette vie; on n’y goûte aucun sentiment pur, on n’y reste pas deux moments dans le même état. les affections de nos âmes, ainsi que les modifications de nos corps, sont dans un flux continuel. le bien et le mal nous sont communs à tous, mais en différentes
/image%2F1484300%2F20170203%2Fob_567324_montesquieu.jpg)
En république, le citoyen est souverain. c’est pourquoi la vertu, c’est-à-dire le principe qui l’anime, en est la condition. il appartient à l’éducation d’inspirer cette vertu, c’est-à-dire l’amour de la république : « c'est dans le gouvernement républicain que l'on a besoin de toute la puissance de l'éducation. la crainte de
/image%2F1484300%2F20170129%2Fob_67804a_oublier-le-bien.jpg)
Http://www.thierry-guinhut-litteratures.com/2017/01/le-libre-arbitre-devant-le-bien-et-le-mal-refutation-ou-necessite-autour-de-jean-robin-et-laurence-hansen-love.html
/image%2F1484300%2F20170129%2Fob_a349cc_sculpture-jean-louis-faure.jpeg)
"l'intelligence ne nous appartient pas. elle nous visite seulement parfois " nicolas gomez davila "le fou n'a pas l'esprit fêlé , mais l'esprit scellé" chesterton (je ne suis pas sûre que ce soit les mots justes . pouvez-vous m'aider à retrouver les citations exactes? c'est la fin de l'émission.. merci !)
/image%2F1484300%2F20170129%2Fob_0fa0b8_sculpture-jean-louis-faure.jpeg)
Sartre et beauvoir refusant de serrer la main d'arthur koestler...une sculpture de jean-louis faure sur l'art contemporain aussi écouter la fin de l'émission de la bêtise sur france culture
/image%2F1484300%2F20170129%2Fob_7166db_sculpture-jean-louis-faure.jpeg)
Hier matin formidable émission répliques, sur la bêtise de .. l'intelligence, sur la différence entre la prétendue bêtise des bêtes et l'authentique bêtise humaine. a réécouter sans tarder ! « la bêtise et la sottise diffèrent essentiellement en ceci, que les bêtes se soumettent volontiers à la nature et que les sots se flattent touj
"il ne faut pas mentir. voilà une évidence du sens commun, à laquelle chacun adhère spontanément, sans même avoir lu emmanuel kant, sans avoir même jamais songé à le lire un jour... et il est vrai qu'il y a bien des raisons, tant esthétiques qu'éthiques, pour condamner le mensonge. le mensonge est esthétiquement condamnable qui se souci
/image%2F0817874%2F20170126%2Fob_74f967_couple-178118-w460.jpg)
/image%2F0817874%2F201311%2Fob_112fce7abae66387789dc277d60b12f7_qui-veut-gagner.jpg)
La vie matrimoniale des amants du xxième siècle doit satisfaire à des attentes inédites dans l'histoire du couple. reposant sur une triple exigence, la vie à deux est sommée de se conjuguer avec une sexualité exaltante. elle est priée d’entretenir une complicité forte au moyen d’activités et d’intérêts partagés. et elle doit enfi
/image%2F1484300%2F20170123%2Fob_d07a81_dsc-0629.JPG)
/image%2F1484300%2F20170120%2Fob_865397_la-societ-du-spectacle.jpg)
Comment et pourquoi le vrai a cessé d'exister http://www.slate.fr/story/134753/trump-societe-spectacle
Http://www.lemonde.fr/livres/article/2005/03/24/les-crimes-d-idees-de-schmitt-et-de-heidegger_631189_3260.html
Http://www.en-attendant-nadeau.fr/2017/01/16/mal-hansen-love/
/image%2F1484300%2F20170117%2Fob_8825ee_les-contemporaines.jpeg)
Il faut lire avant tout kant et hegel.. et je publie dans quelques jours un ouvrage sur l'art.. donc tout en admirant le talent des poissons, je reconnais aussi le génie des artistes ...et des philosophes (ceci pour répondre à l'objection de l'un de mes amis facebook) http://www.editions-hatier.fr/livre/analytique-du-beau https://www.amazon.fr/p
Comment ne pas donner raison à hannah arendt sur ce sujet,encore une fois « il vaut mieux ne jamais se sentir chez soi nulle part, ne faire vraiment confiance à aucun « peuple », car il peut en un instant se transformer en masse et en instrument aveugle de morts » lettre 59 du 30 juin 1947 correspondance avec jaspers. « je n’ai jamais de m
Texte karl marx le travail aliéné, karl marx, manuscrits de 1844 « par la production pratique d’un monde objectif, le façonnement de la nature non organique, l’homme s’affirme comme un être générique conscient, c’est-à-dire comme un être qui se comporte à l’égard de l’espèce humaine comme il se comporte à l’égard de sa p
/image%2F1484300%2F20170114%2Fob_699f65_hannah-arendt-150x150.jpg)
Pour le revenu universel: le débat est philosophique ! hier soir, à c dans l’air , yves calvi a dit « le revenu universel , c’est un concept » (au sens négatif de ce terme, a-t-il cru bon d’ajouter..) je voudrais rebondir sur cette remarque (avisée) d’ yves calvi… le revenu universel, comme l'ont souligné à juste titre également
Un travail libre dans une société libre ? simone weil décrit ce que pourrait être une société libre. la société dont elle fait ici le tableau accorderait une place essentielle au travail libre, dans lequel la pensée et l’action ne sont pas séparés : « l’accomplissement de n’importe quel ouvrage consisterait en une combinaison d’
Le travail : une activité contre nature selon rousseau, chacun de nous ne travaille que pour parvenir au repos : « il est inconcevable à quel point l’homme est naturellement paresseux. on dirait qu’il ne vit que pour dormir, végéter, rester immobile ; à peine peut-il se résoudre à se donner les mouvements nécessaires pour s’empêcher
Le labeur, l’œuvrer et l’action tout d’abord, le travail (le labeur) n’est pas la seule activité qui soit caractéristique de l’homme. en dehors du travail hannah arendt cite : l’œuvre, autrement dit l’activité créatrice, artistique, et ce qu’elle appelle l’action. le travail est selon elle l’activité qui correspond au pro
/image%2F1484300%2F20170106%2Fob_c18f39_derrida.jpg)
(sur notre nouvelle sensibilité) « nul ne sait jusqu’où iront ces mouvements salutaires, mais ils sont le fait d’une réelle transformation des consciences qui témoigne de la nouvelle proximité entre l’homme et ses cousins du règne animal. simplement, cette proximité ne saurait aplanir toutes les différences, voire la différence entr
/image%2F0996306%2F20170106%2Fob_b61eff_bloggif-56aa1ea3666b6.jpeg)
/fdata%2F3900554%2F%2Favatar-user-3209840-tmpphpYS7jnn.jpeg){kind=avatar}
Pas plus du quart de nos images et textes d’accordés aux prétendus dirigeants ? et donc ? les 3 /4 sauvegardés le sont pour parler de notre futur commun. a nous, et complètement sans eux. et donc ? la conclusion ne peut arriver avant toutes les discussions. le « et donc ? » appartient clairement à la malhonnêteté intellectuelle (sinon se
/image%2F1484300%2F20170105%2Fob_7f5354_dsc-0622.jpg)
Il faut en profiter, il n'y en a plus pour longtemps..
/image%2F1484300%2F20170103%2Fob_99a04b_tortue.jpg)
Http://tempsreel.nouvelobs.com/sciences/20161228.obs3156/les-plantes-et-les-animaux-ont-ils-une-ame.html
/image%2F1484300%2F20170102%2Fob_45cbfe_suite-le-bon-gouvernement.JPG)
Notes sur le marxisme https://laconnaissanceouverteetsesennemis.blogspot.fr/2012/06/anciennes-notes-sur-le-marxisme-1.html mercredi 12 octobre 2016 notes sur le marxisme (1/3) i – ses effets secondaires malfaisants sur la probité intellectuelle la plus élémentaire ii - prémonitions et mises en garde (avant frédéric nietzsche ) notes sur le
/image%2F1484300%2F20170102%2Fob_47b225_cosette.jpg)
Lettre de victor hugo à lamartine pour expliquer pourquoi il avait écrit " les misérables " .( illustration : " cosette ", d'emile bayard )« mon illustre ami,si le radical, c’est l’idéal, oui, je suis radical. oui, à tous les points de vue, je comprends, je veux et j’appelle le mieux ; le mieux, quoique dénoncé par le proverbe, n’es
/image%2F0873668%2F20171228%2Fob_d76b98_b-1-q-0-p-0-1.jpg)
/image%2F0873668%2F20151031%2Fob_0b8a23_daniel-biblio-01.JPG)
Nous célébrons la nouvelle année en espérant qu'elle comblera nos voeux de santé, d'amour, de richesse, de prospérité et de bonheur. nous espérons que toutes ces choses adviendront; mais qu'en savons-nous? pour l'instant, rien encore... d'où cette question simple: que pouvons-nous faire pour que ce bonheur advienne ? que nous réserve l'an
« on pourrait définir la mélancolie de gauche comme le résultat d’un deuil impossible: le communisme est à la fois une expérience finie et une perte irremplaçable, à une époque où la fin des utopies empêche la séparation de l’idéal perdu comme tout transfert libidinal vers un nouvel objet d’amour.(..)on pourrait toutefois objecte
"comme mlle lambercier avait pour nous l'affection d'une mère, elle en avait aussi l'autorité, et la portait quelquefois jusqu'à nous infliger la punition des enfants quand nous l'avions méritée. assez longtemps elle s'en tint à la menace, et cette menace d'un châtiment tout nouveau pour moi me semblait très effrayante ; mais après l'exéc
Oublier le bien? : "le mal vient essentiellement de ceux qui veulent imposer le bien..."
"la tentation du bien est beaucoup plus dangereuse que celle du mal" http://www.lemonde.fr/idees/article/2016/12/30/la-tentation-du-bien-est-beaucoup-plus-dangereuse-que-celle-du-mal_5055470_3232.html pour tous ceux qui n'ont pas le temps de lire mon livre, vous pouvez vous contenter de lire l'entretien de boris cyrulnik et tzvetant todorov ce soir
" (le spectacle) est le soleil qui ne se couche jamais sur l'empire de la passivité moderne. il recouvre toute la surface du monde et baigne dans sa propre gloire" guy debord http://www.lemonde.fr/idees/article/2016/12/30/de-donald-trump-a-kanye-west-la-satiete-du-spectacle_5055500_3232.html
/image%2F0996306%2F20161227%2Fob_1e72f8_895227-000-cy33a.jpg)
Qui est au courant ? qui a assisté au levé féminisé ? qui frétille du neuf ? qui a reçu les « vrais » cadeaux – ici, les bains de jouvence ? qui ruisselle de vigueur ? qui va nous refiler du moral, nous redonner tout le courage du monde ? etc.… houps, oups, ops, hop, hola, uuuuh, commençons par le début…oui par tous les comment qui