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Tags associés : philosophie, nietzsche, montaigne, smpinoza, kant, freud, stoïcisme, epicurisme

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565 posts

14/04/2015

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Articles récents de cette communauté

La catastrophe et notre liberté

La catastrophe et notre liberté

laurence hansen-love laurence hansen-love
Jp dupuy « il va nous falloir apprendre à penser que, la catastrophe apparue, il était impossible qu'elle ne se produise pas, mais avant qu'elle ne se produise, elle pouvait ne pas se produire. c'est dans cet espace que se glisse notre liberté" jean-pierre dupuy, pour un catastrophisme éclairé, seuill, p 12 , p 199
L'homme est un raté

L'homme est un raté

laurence hansen-love laurence hansen-love
« certes, l’homme est un raté, et même pire : un raté volontaire, un raté qui s'est voulu raté, qui a cherché et réussi à se désadapter de sa condition d'animal sûr, infaillible et heureux. c'est bien un raté, il est maladroit, titubant, timide, faible, absurde , injuste, et malheureux. tout cela, il a voulu » roger caillois, le robo
Ma discussion avec Karl Marx

Ma discussion avec karl marx

laurence hansen-love laurence hansen-love
En 2014, j'ai eu la chance de rencontrer karl marx; il répondu à mes questions, et à mes objections, avec beaucoup de patience et de bienveillance. http://la-philosophie.com/entretien-avec-karl-marx-par-laurence-hansen-love
Le jeune Karl Marx

Le jeune karl marx

laurence hansen-love laurence hansen-love
J'ai vu le film que j'ai trouvé plaisant... néanmoins j'ai une petiie objection. je trouve qu'en sortant on ne sait pas grand chose du marxisme: qu'est-ce que, par exemple, un jeune hégelien? qu'est-ce qui oppose marx et proudhon? c'est quoi le matérialisme historique? quid de "l'idéologie allemande" ? finalement on apprend seulement que la so
La famille (Questions contemporaines)

La famille (questions contemporaines)

laurence hansen-love laurence hansen-love
La famille les débats passionnés qui ont rythmé la vie politico-médiatique en france depuis 2012 à propos du projet de loi dit du « mariage pour tous » semblent témoigner d’une inquiétude à la fois diffuse et ambigüe. celle-ci serait liée à la crainte de voir décliner une institution centrale de notre société, voire du socle fonda
Sur les droits des enfants à avoir un père

Sur les droits des enfants à avoir un père

laurence hansen-love laurence hansen-love
Sur la famille je copie ce texte de laurent jofrin que j'approuve. moi même j'ai écrit un peitit texte que la famille, rappelant que la famille nucléaire est un cas particulier dans l'histoire de hommes.. voir post suivant.. sans père le débat sur la pma reprend. le gouvernement a annoncé son intention d’ouvrir la procréation médicalement
La philosophie (Le Bruyère)

La philosophie (le bruyère)

laurence hansen-love laurence hansen-love
"bien loin de s’effrayer ou de rougir même du nom de philosophe, il n’y a personne au monde qui ne dût avoir une forte teinture de philosophie. elle convient à tout le monde; la pratique en est utile à tous les âges, à tous les sexes et à toutes les conditions ; elle nous console du bonheur d’autrui, des indignes préférences, des mau
Sur la rhétorique populiste et le ressort de la haine

Sur la rhétorique populiste et le ressort de la haine

laurence hansen-love laurence hansen-love
« la haine surgit quand est refusé ce que la représentation institutionnalise. la représentation institutionnalise la division en politique, c'est-à-dire l'altérité. quand l'autre est reconnu, les divisions, les séparations et les écarts sont aussi admis. et dans ce cas, la haine et l'amour sont intriqués, et le refoulement peut opérer.
Désobéir par Frédéric Gros

Désobéir par frédéric gros

laurence hansen-love laurence hansen-love
«ce mouvement par lequel le sujet politique se découvre en état de désobéir, c'est ce que nous appellerons la « dissidence civique. l’insurrection ne se décide pas. elle saisit un collectif, quand la capacité à désobéir ensemble redevient sensible, contagieuse, quand l'expérience de l'intolérable s’épaissit jusqu'à devenir une é
S’ouvrir au regard du regard ?

S’ouvrir au regard du regard ?

imagiter.over-blog.com imagiter.over-blog.com
Cela ne te regarde pas ! a ce point ? c’est qui « ça » qui ne me regarde pas ? pas vraiment grave, échappé belle, plus tranquille de ne pas être regardé…pas du tout. cette abusive admonestation n’a rien à voir avec s’ouvrir au regard du regard. en fait, ce sont les conformistes qui s’acharnent à persécuter les vies des autres. m
L'art adoucit la barbarie

L'art adoucit la barbarie

laurence hansen-love laurence hansen-love
L’art adoucit la barbarie eveiller l’âme, renseigner l’homme sur lui-même, le mettre en présence des vrais intérêts de l’esprit, voilà ce qui pourrait être considéré comme le principal bénéfice de l’art. hegel précise toutefois que l’adoucissement de la barbarie, qui se produit en effet au moyen de l’art, n’en est pas le
Le droit ne peut faire l'économie de toute référence à la nature

Le droit ne peut faire l'économie de toute référence à la nature

laurence hansen-love laurence hansen-love
La justice ne peut pas dépendre exclusivement de conventions usbek, le héros des « lettres persanes », explique ici à son interlocuteur rhédi que l'idée de justice n'est pas arbitraire, ni même conventionnelle. elle est donc naturelle. c' est au nom de cette idée de justice universelle que la conscience morale peut m'interdire, dans certai
Le capitalisme est-il le mal absolu ? vraiment?

Le capitalisme est-il le mal absolu ? vraiment?

laurence hansen-love laurence hansen-love
Simone weil « ainsi que peuvent bien avoir dans l'esprit ceux pour qui le mot « capitalisme » représente mal absolu?(…)comme la destruction du capitalisme n'a aucun sens, du fait que le capitalisme est une abstraction, comme elle n'implique pas un certain nombre de modifications précises apportées au régime – de telles modifications sont
A propos du nihilisme

A propos du nihilisme

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L'histoire cachée du nihilisme anarchasis cloots (contre robespierre) : « la république des droits de l’homme, à proprement parler, n’est ni théiste ni athée; elle est nihiliste. l’invention du législateur à je ne sais quel fantôme suprême est un hors d’oeuvre absurde (…) c’est ouvrir la boîte de pandore » (in l’histoire c
Comment le langage « supplante » la politique ?

Comment le langage « supplante » la politique ?

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Le langage originel reste celui où les contraires ne font plus qu’un. nécessaires, ces contraires ; indispensables à l’équilibre du monde ; il n’y a, alors, nulle confrontation puérile. rien ne doit sortir vainqueur tout a déjà triomphé. le mot est l’idée, l’idée forme et formule le mot, la chose offre tout son son. son et sens
Quand j'étais jeune..

Quand j'étais jeune..

laurence hansen-love laurence hansen-love
"quand j'étais jeune on me racontait que bientôt viendrait la victoire des angesah comme j'y ai cru comme j'y ai cru puis voilà que je suis devenu vieuxle temps des jeunes gens leur est une mèche toujours retombant dans les yeuxet ce qu'il en reste aux vieillards est trop lourd et trop court que pour eux le vent change " aragon, epilogue, les p
La démocratie, modèle universalisable?

La démocratie, modèle universalisable?

laurence hansen-love laurence hansen-love
La démocratie « d’où vient le désir de démocratie? pourquoi des peuples souhaitent-ils changer de régime? quel type de revendications nourrit leurs aspirations? ces questions ne reçoivent pas de réponse simples. ce sont elles qu’il faut pourtant aujourd’hui poser, si l'on veut comprendre, en profondeur, comment la démocratie peut s
Non à la violence

Non à la violence

laurence hansen-love laurence hansen-love
"le sang d'un seul homme est d'un plus grand prix que la liberté de tout le genre humain" j.j. rousseau (on finira peut- être par admettre un jour que tuer des opposants, des "rebelles", même pour protéger un "bon gouvernement", ou encore les interêts de telle ou telle communauté, n'est pas une solution acceptable, ni probante... la démocrat
Texte Tocqueville sur les intellectuels et l'histoire

Texte tocqueville sur les intellectuels et l'histoire

laurence hansen-love laurence hansen-love
La complexité de l’histoire théoriciens et hommes d’action n’ont pas du tout, a priori, la même lecture de l’histoire. tocqueville, qui fut l’un et l’autre, et qui parle ici en tant que philosophe, explique pour quelles raisons il ne peut en être qu’ainsi. unilatérales, réductrices, leurs approches doivent être dépassées. une
Propos d'actualité sur la guerre et la mort

Propos d'actualité sur la guerre et la mort

laurence hansen-love laurence hansen-love
Nouvelle publication des écrits de freud qui n'étaient pas très accessibles... excellente nouvelle ! propos d'actualité sur la guerre et sur la mort traduction (allemand) : éric blondel, ole hansen-løve, théo leydenbach édition : éric blondel
Sur les limites de la souveraineté populaire

Sur les limites de la souveraineté populaire

laurence hansen-love laurence hansen-love
« le peuple n'a pas le droit de frapper un seul innocent, ni de traiter comme coupable un seul accusé, sans preuves légales. il ne peut donc déléguer un droit pareil à personne. le peuple n'a pas le droit d'attenter à la liberté d'opinion,à la liberté religieuse, aux sauvegardes judiciaires, aux formes protectrices. aucun despote, aucune
Sur le besoin de se faire valoir à l'Assemblée

Sur le besoin de se faire valoir à l'assemblée

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De la discussion dans les assemblées représentatives (chapitre 7) « ce qui parmi nous menace le plus et le bon ordre et la liberté, ce n'est pas l'exagération, ce n'est pas l'erreur, ce n'est pas l'ignorance, bien que toutes ces choses nous manquent pas : c'est le besoin de faire effet. ce besoin, qui dégénére en une sorte de fureur, est d'
Les formes et la démocratie

Les formes et la démocratie

laurence hansen-love laurence hansen-love
« les formes sont les divinités tutélaires des associations humaines ; les formes sont les seules protectrices de l’innocence, les formes sont les seules relations des hommes entre eux. tout est obscur d’ailleurs : tout est livré à la conscience solitaire, à l’opinion vacillante. les formes seules sont en évidence, c’est aux formes s
La démocratie et les formes

La démocratie et les formes

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La démocratie et l’importance des formes tocqueville considère que les « formes » (les institutions, les normes morales, les règles du bien-vivre reçues de nos ancêtres etc…) sont protectrices du civisme et de l’esprit républicain. or l’homme démocratique a tendance à mépriser les formes : « l'égalité suggère aux hommes plusi
Rousseau sur les animaux (extrait du HS Le point)

Rousseau sur les animaux (extrait du hs le point)

laurence hansen-love laurence hansen-love
Premier fragment discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, 1755, ed. g-f, pp.96-98, 1755. second fragment emile ou de l'éducation, 1762,livre second, gf flammarion,1966, p.197-199. texte rousseau premier fragment « tel est le pur mouvement de la nature, antérieur à toute réflexion: telle est la force de la
Droite/gauche, une opposition séculaire, aujourd'hui dépassée?

Droite/gauche, une opposition séculaire, aujourd'hui dépassée?

laurence hansen-love laurence hansen-love
Pierre rosanvallon pour pierre rosanvallon, les citoyens se définissent désormais de façon plus complexe et subjective qu'à travers l'opposition droite - gauche. selon l'historien les partis meurent de ne pas l'avoir compris. extraits (sur la remise en cause du clivage gauche/droite) « la réflexion de chevènement conduit à penser qu'il faut
La volonté de tout comprendre est-elle rationnelle ?

La volonté de tout comprendre est-elle rationnelle ?

laurence hansen-love laurence hansen-love
Corrigé la volonté de tout comprendre est-elle rationnelle ? (concours général mars 2006) sujet voisin de celui qui est tombé cette année : la raison peut-elle rendre raison de tout? (sujet es 2017) introduction la volonté de tout comprendre paraît raisonnable et légitime. la science en effet s’est développée et a progressé tout au lo
Peut-on se libérer de sa culture ? sujet S, quelques pistes.

Peut-on se libérer de sa culture ? sujet s, quelques pistes.

laurence hansen-love laurence hansen-love
Sujet 2 peut-on se libérer de sa culture? un avis: sujet relativement classique qui renvoie à un chapitre du programme (« la liberté ») mais aussi à l’un des cinq champs de problèmes du programme ( « la culture»). cela dit, c'est loin d'être une question de cours. c'est plutôt une problématique d’actualité : qu'en est-il de la libe
L'homme et l'animal

L'homme et l'animal

laurence hansen-love laurence hansen-love
Http://boutique.lepoint.fr/le-point-references-c28 le hors série auquel j'ai participé.. "la marche vers la reconnaissance " (des droits des animaux), avec aussi florence burgat, corinne pelluchon, dominique lestel, georges chapouthier...
La liberté politique

La liberté politique

laurence hansen-love laurence hansen-love
« la liberté politique commence quand, dans la majorité du peuple, l'individu se sent responsable de la politique de la collectivité à laquelle il appartient, lorsqu'il ne se contente pas de réclamer et de protester, lorsqu'il exige bien plutôt de lui-même de voir la réalité tel qu'elle est. il ne veut pas agir en s’inspirant, sur le te
Impossible de parler d'une seule voix en démocratie !

Impossible de parler d'une seule voix en démocratie !

laurence hansen-love laurence hansen-love
L’etat démocratique est le plus rationnel dans le chapitre xvi, spinoza établit d'abord que le droit naturel de chacun, sensé ou insensé, s'étend aussi loin que sa puissance, ce qui établit le risque de la violence. mais l'état de société, de même que la raison, sont naturels à l'homme. le but de l'état est l'utilité commune. pour qu
La République se passera d'ennemis

La république se passera d'ennemis

laurence hansen-love laurence hansen-love
Un peuple libre n'a ni maître ni ennemi ! dans l’état de nature, selon rousseau, les hommes étaient libres. ils ne dépendaient de personne, n’avaient aucun compte à rendre à qui que ce soit; en aucun cas ils ne pouvaient être réduits en esclavage. on aurait tort d’en conclure pour autant que la liberté peut se passer de règles : «
Le travail est l'ennemi de l'homme

Le travail est l'ennemi de l'homme

laurence hansen-love laurence hansen-love
(lu dans l'obs) dans un essai désespéré, le philosophe italien giuseppe rensi explique que le travail est un ennemi de l'homme, à la fois haïssable et invincible. la question du travail a fait une apparition discrète et inattendue pendant la dernière campagne présidentielle, et ça n’a pas servi celui qui l’a posée sur la table. en pop
Le retour du philosophe-roi ?

Le retour du philosophe-roi ?

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L’élection d’emmanuel macron a remis au goût du jour une figure que l’on croyait réservée à des époques révolues : celle du «philosophe roi». ayant suivi des études de philosophie et travaillé avec paul ricœur, le nouvel élu suscite une curiosité pour un thème qui remonte à l’antiquité grecque. il faut accorder sa part à c
Les partis politiques (Simone Weil)

Les partis politiques (simone weil)

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Http://etienne.chouard.free.fr/europe/simone_weil_note_sur_la_suppression_generale_des_partis_politiques.pdf "un parti politique est une machine à fabriquer de la passion collective. http://etienne.chouard.free.fr/europe/simone_weil_note_sur_la_suppression_generale_des_partis_politiques_1940.pdf 3/12 un parti politique est une organisation constru
Penser le populisme (Pierre Rosanvallon)

Penser le populisme (pierre rosanvallon)

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"le populisme s'avère bien en même temps comme la forme prise au xxie siècle par le retrounement contre elle-même de la démocratie comme l' avait été au xxe siècle le totalitarisme" http://www.laviedesidees.fr/penser-le-populisme.html
Une lettre de Louise L. Lambrichs (enseignante à Sciences Po)

Une lettre de louise l. lambrichs (enseignante à sciences po)

laurence hansen-love laurence hansen-love
Emmanuel macron a surpris le monde. il a fait l’impossible. et il est réel. il nous représente. son désir : rassembler. l’effet produit une forme de désarroi, de dispersion. les vieux sont déconcertés. comme s’ils craignaient la nouveauté. comme s’ils craignaient pour leurs prébendes. d’autres vieux dans mon genre sont heureux de
Des valeurs (Nathalie Heinich)

Des valeurs (nathalie heinich)

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« les valeurs nous obligent à agir » le monde 5 mai 2017 selon nathalie heinich, nous partageons une grammaire commune. les valeurs ne vont pas que nous diviser : elles sont aussi ce qui nous unit : «c'est du reste une constante des conflits de valeur : souvent le conflit ne porte pas sur la valeur elle-même, mais sur l'extension du collectif
Ruwen Ogien : La guerre aux pauvres commence à l'école

Ruwen ogien : la guerre aux pauvres commence à l'école

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Selon le philosophe français ruwen ogien, les graves dysfonctionnements de notre système scolaire ne dérangent pas tout le monde. il y a des groupes sociaux qui profitent largement des inégalités. ils n’ont donc aucune envie qu’elles disparaissent. ils ont même toutes les raisons de se réjouir du fait que l’institution tienne à distan
Mon libéralisme

Mon libéralisme

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Les idées fondamentalement libérales : « pour limiter le pouvoir de l'etat il faut s'en remettre à l’etat" (montesquieu) , le commerce est le meilleur rempart contre la guerre ( montesquieu et kant), les intérêts sont moins dévastateurs que les passions, mon corps est à moi (habeas corpus), la tolérance (locke), une société pluraliste
Sur le réalisme en politique

Sur le réalisme en politique

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" l' harmonie de l'univers ne vaut pas les larmes d'un seul petit enfant, à supposer que le supplice de l'innocent soit le prix dont il faille acheter le bonheur de tout le genre humain" jankélévitch, traité des vertus ii, "les vertus et l'amour".
Désuétude du politique

Désuétude du politique

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Les programmes politiques, un outil dépassé, le cercle - les echos lire aussi le cahpitre "désuétude du politique" dasn le livre de michel puech , homo sapiens technologicus