Contre l’intelligence comment la « fausse monnaie de l’art [1] » accumulée par les institutions culturelles (ou d’enculturation) peut-elle avoir court ? nous avons vu qu’elle est aux yeux de dubuffet, comme la culture elle-même, un instrument au service de la « caste possédante, aidée de ses clercs », et nous avons vu aussi que pour

Prolétaires de l'art, unissez-vous ! nouvelle vidéo de cette série sur l'art contemporain, qui fait directement suite et complète la précédente et qui évoque... prolétaires de l’art, unissez-vous ! nouvelle vidéo de cette série sur l’art contemporain, qui fait directement suite et complète la précédente et qui évoque les travaille

Pourquoi utilise-t-on le terme "arts plastiques" pour parler de peinture, de sculpture, de collage, de happening et d'assemblages ? des éléments de réponse d... pourquoi utilise-t-on le terme "arts plastiques" pour parler de peinture, de sculpture, de collage, de happening et d’assemblages ? des éléments de réponse dans cette vidéo. lorsqu

Penser contre les institutions pour dubuffet, la pensée fait « face à un continuum indifférencié dans lequel elle a introduit toutes sortes de lieux qui sont les notions lui servant de repères [1] », lieux dont le choix est « arbitraire ». ainsi, prive-t-il la culture de tout fondement dans le réel, donc de toute légitimité, et rend-il

Contre la langue tout au long de ces écrits, jean dubuffet tisse un lien étroit entre culture et langage, pour ne pas dire qu’il les assimile en grande partie. la langue est pour lui le support privilégié par lequel la culture est véhiculée et grâce auquel elle s’incorpore aux individus. notons que, pour dubuffet, la « nomenclature » d

L'article publié ici s'attache à dégager les principaux axes de la pensée de jean dubuffet et à les interroger. bonne lecture. partie 1 : http://charles-combette.over-blog.com/2018/11/jean-dubuffet-l-art-contre-la-culture-pensees-et-apories-d-un-art-anti-culturel-1/4.html partie 2 : http://charles-combette.over-blog.com/2018/11/jean-dubuffet-l

L’art contre la culture si l’art reçoit son nom, il est perdu. sa reconnaissance comme « art » par les institutions le prive de ce qui le rend vivant. la totalité de l’art est ainsi bien plus vaste que ce que recouvre son nom, nom qui induit même en erreur sur sa nature : « le vrai art il est toujours là où on ne l’attend pas. là o

Apories de la subjectivité nous l’avons dit en introduction, jean dubuffet n’est pas philosophe et son travail conceptuel n’était pas son activité principale. nous avons aussi à plusieurs reprises vu à quel point ses idées naissent en réaction et en opposition à celle de la culture dominante. sa pensée, dont nous avons essayé de tra

L’œuvre comme perturbation dubuffet pense contre. il peint contre. il sculpte contre. et pourtant, il fait partie de l’histoire de l’art, c’est-à-dire le sommet de la culture officielle. il en a fait partie de son vivant, il y a même fait entrer l’art brut. il n’a jamais réellement fui les musées qu’il critique pourtant acerbemen

Tout peut être de l’art contemporain, mais tout ne l’est pas. pourquoi ? qu’est-ce qui détermine au bout du compte l’attribution de ce "label" ? un petit tour d’horizon de la question dans cette vidéo. lorsqu'elles ne sont pas produites par moi-même, les images proviennent de wikimedia commons . certains sons sont faits par moi-même,