À partir du 17 avril 2019 : "la philo fait peur car souvent on ne comprend pas ce qu'il faut faire au cours d'une dissertation ou d'une analyse de textes. du coup, on pense à tort que c'est une discipline subjective ! en réalité, l'essence même de la philosophie est dans le questionnement et dans la manière dont on va l'organiser. avec la mé

"ce qu'est la philosophie - depuis sartre" pour michel foucault, en 1966...

De l'insociable sociabilité...

Citations par notion réfléchir, c’est nier ce que l’on croit . alain ce n’est pas le doute, c’est la certitude qui rend fou. nietzsche le sujet la conscience : je pense, donc je suis . descartes ; la conscience est un trait d’union entre ce qui a été et ce qui sera, un pont jeté entre le passé et l’avenir. bergson ; la conscience

De la perception à l’ interprétation qu’est-ce que percevoir, et est-ce suffisant pour connaître ou seulement ressentir le réel ? interpréter, est-ce toujours nécessaire, et suffisant pour expliquer ce qui est dans la réalité ? tout peut-il être perçu par les sens, et interprété par la raison ? ainsi, perception et interprétation s

L’ existence et le temps qu’est-ce que le temps ? que signifie exister ? outre toute considération d’aiôn [1] ou du temps des cerises et de celui qu’il fait, c’est-à-dire des saisons, de la température ou des différents aléas climatiques – considérant le temps , qui mieux que ces deux phrases, en suivant et tirées du livre xi de

Qu’est-ce que le langage ? l’histoire a-t-elle un sens ? et en quoi langage et histoire intéressent-ils la philosophie ? ainsi, tout d’abord, pour quelle raison au juste étudier et connaître l’histoire ? est-elle une science ? a-t-elle un sens ? en quel cas, peut-on en tirer quelqu’enseignement et, surtout, à quelles fins ? et pour au

Que pensez-vous de cette idée ? partant du principe que l'état, c'est le peuple dans son émanation : chaque fois qu'il y a une gréve en france, le ministre concerné - et le président bien sûr -, ne sont pas payés !..

L’expérience l’expérience, tout d’abord, est singulière [1] et donc personnelle, elle est une mise à l’épreuve par la perception sensible – c’est-à-dire par l’entremise des sens du sujet conscient. c’est donc par son vécu, par le fait, par l’acte de la perception, que le sujet a l’expérience d’une chose, que la personn