"la pitié ne lie pas les hommes, qui d'ailleurs ne se rencontrent pas, elle les empêche seulement de se nuire au cas où ils se rencontreraient." cours sur rousseau de louis althusser a l'analyse et en évitant soigneusement l'optimisme à 2 balles du genre on se la raconte sans y croire, du rêve à pas cher en somme, on peut se nuire quand mêm

“tu es là ?” “non”. il riait et plantait son regard dans le mien, profond, insistant, persistant, tranchant imprimant longtemps ma rétine d'un souvenir indélébile, tout mon corps, tout mon coeur l'absorbaient, il ne parlait guère, mais tout se disait dans cette gourmandise que nous partagions l'un et l'autre, l'un avec l'autre, loin l'

La solitude ontologique propre à chaque être est impossible à contourner ; si nous pouvons et cherchons à vivre ensemble, nous ne pouvons échapper à l'isolement. qu'est-ce que vivre ensemble ? c'est à n'en pas douter tenir compagnie, à savoir partager notamment des intérêts communs au sens vaste, écouter non pas comprendre, apprécier au

J'aspire à ne pas continuer à rêver, il n'y rien à discuter, sur le coït du monde dont nous sommes les causes immondes noyés dans les effets qui se propagent, insensés. peut-on par les discours ces bla-bla permanents qui courent echapper aux illusions ces mirages auxquels nous nous accrochons ? dans une tentative insensée de se soustraire

Il nous faut sans cesse être tourmentés par nos certitudes, les remettre en jeu sans cesse, les broyer à l'aune de nos doutes, nous y confronter en permanence.. c'est ainsi que l'on écrit l'histoire et non qu'elle se répète !

"il est terrible de penser que nous nommons les choses en fonction des mots dont nous héritons"* ferré parlait de l'ordinateur neurophile qui nous sert de cerveau, je parle d'ia ce qui revient au même .. autrement dit la réalité n'est qu'un algorithme qui n'a de puissance que dès lors qu'on la pose comme vérité absolue, or précisément le

La liberté d'expression s'entend parfois avec un "oui mais ..“ ce ”mais" n'est recevable que s'il n'est pas un coup d'arrêt à l'édifice même de la dite expression. le “mais” peut ouvrir un espace dans lequel l'opinion se loge, opinion qui met donc une réserve ce qui n'est pas antinomique avec la dite liberté. si le “mais” se pose

L'etrangeté déçoit le même alors que l'autre ne revient jamais au même .. penser en dehors de la fascination de l'unité et de la vérité, traverser le système des oppositions en en jouant, sortir de la logique de l'identité qui ramène tout autre au même .. l'illusion est de croire qu'elle contient logique et vérité .. rire et rejeter l

La seule question essentielle selon moi est = peut-on évoluer ou sommes-nous définitivement enfermés dans nos formatages qui perdurent depuis des décennies ?? nous voyons que l'homme au sens humain a toujours besoin d'objets, ceux-ci pouvant être des êtres vivants prêts à l'emploi c'est-à-dire à combler le vide des existences, et à être

“... il n’existe pas de proposition catégoriquement affirmative, c'est-à-dire qui ne contienne pas en elle au moins une réticence. de fait, en connaissez-vous une qui ne soit pas ensuite contestée ? le doute est en nous. je présume au reste qu’il est là pour cela, je veux dire pour qu’on apprenne enfin à bien parler. cependant la vie