Depuis quelques années, il se produit un mouvement de retour aux cultures africaines. au bénin, ce retour s’entend, selon certains, « retour au vodún », parce que nous serions de culture vodún ou que le vodún serait notre culture. a mon avis, il y a là un abus de langage, parce que le vodún est un ensemble de cultes reposant sur une cert

Année biblique / répartition de la bible tob : pour pouvoir lire toute la bible tob en 1 an – défi pour tout prédicateur et tout chrétien sachant lire – il faudra lire environ 4 chapitres par jour. mais vu qu’une telle répartition ne respecte pas toujours les unités de sens, le présent découpage pourrait être utile.

En los últimos años, ha habido un movimiento de retorno a las culturas africanas. en benín, este retorno se entiende, según algunos, como una "vuelta al vodún", porque seríamos de cultura vodún o que el vodún sería nuestra cultura. en mi opinión, esto es un abuso del lenguaje, porque el vodún es un conjunto de cultos basados en una deter

Voir l'article de jean-claude guillebaud, le bien n’est pas le contraire du mal je voudrais creuser le problème des catégories antithétiques et sémantiques qui se glissent trop vite dans nos cadres. seul dieu est le bien absolu par excellence. établir un rapport de proportionnalité ici avec un autre principe qui lui soit opposé serait une

Seit einigen jahren gibt es eine bewegung der rückkehr zu den afrikanischen kulturen. in benin wird diese rückbesinnung nach meinung einiger als "rückkehr zum vodún" verstanden, weil wir eine vodún-kultur hätten oder der vodún unsere kultur sei. meiner meinung nach ist das ein missbrauch der sprache, denn der vodún ist eine reihe von kulten

Negli ultimi anni si è assistito a un movimento di ritorno alle culture africane. in benin, questo ritorno è inteso, secondo alcuni, come un "ritorno al vodún", perché saremmo di cultura vodún o il vodún sarebbe la nostra cultura. a mio avviso, si tratta di un abuso di linguaggio, perché il vodún è un insieme di culti basati su una certa v

Il était un défenseur des pauvres et un grand modérateur l'âme du père andré balle afounana s'est envolée au ciel comme une colombe ce 25 mai 2005 autour de 12 heures. il fut l’apôtre des pauvres et un très grand pacificateur. je l’ai connu depuis 1954-1955 dans cette maison dénommée le ” petit clerc de ouidah” où nous fîmes ch

Introduction : de l’effectivité d’un mythe ? « partout où l'homme a dégradé la femme, il s'est dégradé lui-même. » cette admirable sentence de charles fourier est l’expression combien éminente de l’ultime finalité de la journée mondiale de la femme : restaurer la dignité de la femme, et par ricochet, parvenir au développement

In recent years, there has been a movement for a return to african cultures. in benin, this return is understood by some as a "return to vodún“, because we would be of vodún culture or vodún would be our culture. in my opinion, this is an abuse of language, because vodún is a set of cults based on a certain vision of the world. and not everyo

La plupart des biographes du bienheureux antoine de barqa (appelé encore antoine de noto) né à barqa de cyrénaïque en libye, mort le 14 mars 1549 à noto (sicile) et béatifié le 22 avril 1589[1], estiment qu’il serait né vers 1490[2]. mais on pourrait bien entrevoir une date antérieure, à savoir « avant l’an 1480 ». je m’explique