Bonjour, ou bonsoir. si vous êtes ici grâce à un lien trouvé sur la toile et que vous arrivez à un cul-de-sac, c'est que le texte que vous avez suivi jusqu'ici est parti sur le nouveau blog qui est appelé à remplacer, à terme, celui là. quand over-blog fera migrer ce blog automatiquement, il risque de perdre tant de choses qu'un autre blog

Bonjour à tous. ce blog est appelé à disparaître: en effet, over-blog va faire migrer bientôt tous les blogs premium de cette plate-forme à une nouvelle. je crains que la migration de ce blog n'entraîne trop de dégâts et de pertes. aussi j'en ai profité pour ouvrir un nouveau blog: www.yoga-originel.fr qui a l'ambition de s'adresser à to

Un site de la madhyama-màrga vient d'ouvrir ici: yoga-premier.com . après trois ans de présence sur la toile nous faisons peau neuve. au début nous avions la volonté de plaire aux gens férus de spiritualité et nous nous adressions à eux avec un langage que nous pensions être susceptible de les interresser. mais les gens occupés à des pra

Le pràna est un sujet qui intéresse tous les tenants de la spiritualité, la mystique profonde, le yoga révélés par une civilisation indienne védique très ancienne dont les origines sont le sujet de polémiques entre les tenants de l'invasionnisme et d'autres qui ne croient pas en un choc culturel soudain et drastique de la survenue de peupl

L'agya et le dharma. dans la vie d'un marcheur* [pratiquant de la madhyama-màrga] il y a deux choses qu'il faut bien distinguer, deux choses à mener de front, mais deux choses bien différentes : la première chose c'est le dharma*, la deuxième c'est l'agya*. on observe l'agya tout le temps, on doit le faire en s'acquittant de son dharma, de ses

Il y a un mot, parmi tant d'autres, qui n'a pas finit de susciter des distorsions lexicales. ce mot c'est yoga. c'est à cause du flou où se trouve ce mot que la voie se nomme la voie ou la madhyama-màrga [voie du milieu ou voie transversale ]. c'est parce que l'on nomme yoga tant de pratiques différentes que la voie, qui est le yoga originel, n

Le nouveau blog, appelé plus tard à remplacer celui là, continue sa croissance. un texte sur judas et les chercheurs de vérité a été publié et le compte tweeter de yoganand est rattaché au blog... venez vous abonner comme vous l'avez fait sur ce blog, ainsi vous serez prévenu à chaque nouvelle publication.

Jean-jacques rousseau soutenait la thèse que la nature de l'homme était foncièrement bonne et que c'est la société qui la pervertissait. cette vision optimiste et humaniste est battue en brèche par l'expérience et plus on avance en âge moins on donne raison à jean-jacques et plus on devient misanthrope et les tenants du dicton : ''pour viv

'' gnothi seauton '', comme il était gravé sur le fronton du temple de delphes, aux temps jadis... socrate, qui n'était pas le dernier des abrutis, avait reprit à son compte cet axiome : '' connais-toi toi même '' ce qui, selon hegel... '' ... fut un grand tournant dans l'histoire de l'esprit, car socrate, en s’en réclamant, fait de ''l’e

Il est maintenant nécessaire d'apporter un éclaircissement à propos de la madhyama-màrga, nommée aussi la voie, parce que certains érudits, pleins d'érudition, ne connaissant pas cette voie en concluent qu'elle est une sorte d'escroquerie, de supercherie intellectuelle, certains d'avoir toute la connaissance du monde spirituel et que ce qu'i