Article paru dans la rubrique "réflexions" du taichimag n°14 me wang et me ding dahong les 2 cultures xing ming shuang xiu 性命双修 l'été 2017, avec 74 personnes de mon ecole fataiji, nous sommes partis en chine pour un voyage culturel de trois semaines. malgré le nombre impressionnant de participants, ce voyage s’est déroulé dans une

Article paru dans la rubrique "réflexions" du taichimag n°19 me ding dahong et ses disciples me zhang aizhen et me jean-jacques galinier quelle est la différence entre le taiji quan (tai chi chuan) et le qi gong ? cette question revient souvent chez les personnes qui désirent commencer une activité énergétique de santé mais qui hésitent en

Article paru dans la rubrique "réflexions" du taichimag n°20 le tonus d’une personne est le résultat d’une densification de son énergie qui lui permet de différencier le monde extérieur de son monde intérieur. de la qualité de ce tonus basal, postural et de mouvements, dépendra la capacité d’adaptation par rapport au milieu dans leq

Article paru dans la rubrique "réflexions" du taichi mag n°16 l’état d’acceptation et le discernement dans la première partie de cette « réflexion », j’avais évoqué « l’état d’acceptation à ce qui est » comme première condition propre au « lâcher prise » qui sous-tend l’état méditatif. cet état ne doit pas être conf

Article paru dans la rubrique "réflexions" du taichimag n°17 le nom et la forme ou le fond ? les arts martiaux internes sont très souvent reliés à des préceptes philosophiques issus de la culture antique de la chine. ils contiennent et intègrent, plus ou moins bien, des principes profonds et universels, mais ce sont les maîtres et les étud

Repartons de la symbolique de la boucle à travers laquelle nos pensées se repaissent par addiction au connu, qui est reproductible à souhait et finalement confortable et sécurisant. une boucle se referme toujours autour d’une information et d’une énergie qu’elle cherche à conserver dans sa mémoire afin de garantir la survie de l’êtr

Article paru dans la rubrique "réflexions" du taichi mag n°15 les occidentaux et le corpus médical actuel se rendent compte que les pratiques méditatives importées d’extrême-orient, produisent des bienfaits prophylactiques indéniables, à la fois sur les plans physiques ou somatiques, ainsi que psychiques et mentaux. les approches occident

E xtrait du livre "taiji quan, les fondements culturels" 意行气以气运神 yi xing qi, yi qi yun shen l’intention yi fait bouger le qi et c’est par le qi que se meut la vitalité de l’esprit shen 气贴背 qi tie bei « le qi se colle et se porte dans le dos » en partant du caractère traditionnel du qi 氣 (气 en écriture moderne, il

L’énergie qi apparaît dès que l’intention yi arrive et le yi arrive dès que l’énergie qi se manifeste, aussitôt que le qi se manifeste, le sens de la force li arrive. le yi 意 entraîne le qi 气 qui produit le mouvement xing 行 et les formes xing 性, lesquelles développent la puissance li 力. cette succession de termes dynamiques

Zhou dunyi (1017-1073) a vécu pendant la période prospère des song et est considéré comme le premier philosophe à avoir popularisé le concept du taiji qui sera repris par le mouvement néoconfucéen li xue amené par zhu xi (1130-1200). tout en haut de son diagramme du taiji (taiji tu 太极图) se trouve un cercle désignant l’origine. ce