L'intervention d'elsa dorlin se centre dans un premier temps sur l'un des concepts clé de la pensée d'hélène rouch : celui de membrane (déjà éclairé par une intervenante précédente, simone bateman ). ce véritable modèle de pensée élaboré par la chercheuse figure, dans une tradition philosophique et psychanalytique, le soi dans son ra

C'est bizarre, quand j'ai lu ce chapitre de despentes , sur son expérience de la prostitution, une question ne me quittait pas, s'affichait en surimpression sur chaque paragraphe que je lisais : est-ce que j'en serais capable ? ma réponse était plutôt non. ça me rappelle une discussion avec un ami, au sujet de cette affaire d'annonce de job se

J'aimerais vous parler dans ce post et les suivants d'un article de laura alexandra harris qui m'a donné bien du fil à retordre. il s'agit d'un article publié originellement en anglais en 1996 dans the feminist review , et dont la traduction française est parue en 2008 dans le recueil de textes dirigé par elsa dorlin : black feminism, antholog

Je continue ici le résumé/ compte-rendu commencé là , de l'intervention de gabriell galli à laquelle j'ai assisté en février dernier. après avoir évoqué la place du genre et de la sexualité dans le nationalisme d'hier, principalement dans la conquête et les régimes coloniaux, dans la deuxième partie de son intervention il centre son r

Universitaire et féministe, biologiste se penchant sur les sciences sociales, hélène rouch s'est intéressée à des problématiques que natacha chetcutti résume ainsi dans son article en forme d'hommage : « comment sortir du dilemme nature/construction sociale ? entre sexe et genre : où est le corps ? que peut le corps ? où se place la mat

Il me semble que les écrits féministes anglo-saxons nous déconcertent souvent, nous autres petit.e.s frenchies, en raison d'un double ancrage, des auteures dans la littérature et le champ des études littéraires, des textes eux-mêmes dans les vies concrètes de leurs auteures. [ alors voilà, cette phrase, au dessus, je vous la mets parce que

Je continue ici à lire à ma sauce l'article de laura alexandra harris traduit en français sous le titre "féminisme noir-queer : le principe de plaisir", et publié dans l'anthologie du black feminism édité par elsa dorlin ; ça commence là , puis là . * * * * * * « pendant des années je me suis vue comme une féministe, et si je ne sais p

Je reviens, sept mois après ce dernier article. enfin, la méduse revient... avec ses petits filaments tout poisseux voilà, j'ai disparu tout ce temps, parce qu'un petit phénomène – matériel météorologique et événementiel – a mangé tout mon temps, ou presque. c'est marrant, parce que le dernier article posté ici l'a été le 27 juin

(je n'ai pas du tout fini d'écrire toutes les choses que j'aurais aimé écrire au sujet de cet article de laura alexandra harris – mais le syndrôme du pas-de-temps et un océan de flemme ont eu raison de mes motivations, je jette la spontex pour l'instant... puis j'ai vraiment envie de vous parler de la suite.) * * * * * * le 8 février dernie

J'étais partie de l'article de laura alexandra harris « féminisme noir-queer : le principe de plaisir », et depuis cette phrase « pendant des années je me suis vue comme une féministe, et si je ne sais plus très bien ce que ça impliquait au juste, il s'agissait, j'en suis sûre, d'être sexy », je suis partie vers les talons aiguilles et