لم يأت الإستقلال من المستـعمر الفرنسي لأجل سواد عيون بورڨيبة بل وبعد نضالات وضربات آلمت المستعمر الذي لم يتأخّر في اغتيال الثّوار والأحرار وقدّمت تالة كغيرها عشرات الشّهداء لــكنّ دمائهم راح

Mes excuses à mes amis francophones, je traduirai plus tard l'article. merci de votre compréhension. ما هي مطالبنا ؟ هل نحن في سوق ؟ هل نحن أمام بقـرة يتـحاصصها الـسّاسة أم نحن جالسون فوق بحـر من الذّهب والألـماس والبـترول والـثّروات ؟ أ

أتمـنّى أن لا ننـتـظر 55 سنة أخرى لنرى تـالة شامخة تتـنفّس ريح الإستقلال الذي لم تنعم منه بشيء حتّى اليوم جهة تـالة مـظلمة بورقـيبة ونـظامه لأنّـها عارضـته وضحـيّة نظام بن علي وأعوانه نـهبها و

Je parlais à un ami des raisons de mon grand amour à ma ville natale, parce qu’elle est la terre de mes ancêtres, pour l'odeur que dégage sa terre la saison des labours, qu’elle renferme l’histoire des mes ancêtres qui y sont passés le long de 50 000 ans, pour ses reliefs, pour son crépuscule, pour son climat qu n'existe nulle part au

عـوقِبـتْ تــالة منذ أوّل يوم لإستقلال تونس فــهُـمِّـــشَتْ ودفـنها بورقيبة وحــزبه كما دفن أحـرارها الذين أعدمهم والذين اغتالهم والذين أبـعدهم ثمّ طالها المخلوع وزبانـيته بشـتى وسائل الن

في زخم انتصار الشّعب في مصر على طاغية آخر هبّت عليه صرصر الغضب التي انفـلتت من تالة وتونس لتنـفخ في أبناء النّـيل أن حيّ على الكفاح وأن آن الأوان للإنعـتاق؛ كبقيّة أهلي اشرأبّت أعناقنا إلى الم

92 حزب سياسي وإذا بقي هذا الباب مفتوحا فحتما سيصل هذا العدد قرابة العشرة آلاف حـزب ( 000 10 ) بمعدّل حــزب عن كلّ 1000 ساكن لأنّه وفجأة تخـيّلَ الـكثير أنّ البقرة سمينة شاحمة لاحمة وأنّ الغوص في خيرها

نحن، أقصد أغلـبيّة الشـعب التونسي الثّائرة وليست الأقلّـية المتعفّنة التي أسعدها تسميتها بـ"الصامتة" ؛ نحن ، معذرة إن وضّفت هذا الضّمير دون استشارة ، نحن أغـبياء، وألف أغـبياء ولا تقولوا طيّـ

هراء ولهو واستهزاء فأيّة ثـورة وأيّة قوافل وأيّة عتـراف وجرحـانا تـعفّنت جراهم بعد مـا أطردوا من المــستشفيات ودمائهم تقطر وهم عاجزون على شراء حبة دواء وأغلبـهم مهـدّدون بالموت أو بـبتر أعضا

وس ائل الإعلام التونسية المـرئيّة والمسموعة والمـكتوبة هـمّشت عظـمة الـثورة ونـبل مقـاصدها وحصـرتها في الـمطلبيّة الـضّيقة والفـرديّة والـمـحلّية والجهوية.... "فرّق تـسـد"... وهذه سياسة واضحة