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Communauté libertaire ★

L'anarchisme est un courant de philosophie politique développé depuis le XIXe siècle sur un ensemble de théories et pratiques anti-autoritaires. Fondé sur la négation du principe d'autorité dans l'organisation sociale et le refus de toutes contraintes découlant des institutions basées sur ce principe, l'anarchisme a pour but de développer une société sans domination, où les individus coopèrent librement dans une dynamique d'autogestion. Le rejet du centralisme, pour le fédéralisme, aboutit par conséquent à un projet d'organisation sociale fondée sur la gestion directe de sa propre vie et la décentralisation, où chacun est en mesure de participer à la vie commune, tout en conservant son autonomie individuelle. L'anarchisme est un projet nouveau, en rupture avec les socialismes autoritaires, étatiques, centralisateurs, jacobins, qui ont conduit le mouvement ouvrier et social à l’impasse, qu’il s’agisse du léninisme, du stalinisme, ou de la social-démocratie.

Gérée par Socialisme libertaire

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14/05/2015

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Le nouveau président, élu par défaut tant le taux réel d’abstention fut important, est parfait (c’est-à-dire sans défauts) dans son rôle de représentant sans scrupules du medef. il est "en marche", donc, ce cher président qui aime tant les milliardaires [1] pour reprendre, à son tour, la casse du droit des travailleurs et pour continu
★ Je suis une morte vivante comme les autres…

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" je suis une morte vivante comme les autres car de nos jours, peu de gens vivent vraiment – c’est-à-dire font l’expérience de leur propre vitalité dans le moment présent. peu de gens saisissent l’énergie de leurs désirs pour devenir ce qu’ils sont. nous sommes beaucoup trop occupés à travailler. je suis une somnambule. il m’arr
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Article du monde libertaire - 29 juillet 2017. a george steiner. « la mort est un maître d’allemagne ses yeux sont bleus il te touche avec une balle de plomb il te touche avec précision un homme habite la maison tes cheveux d’or margarete il lâche ses chiens sur nous et nous offre une tombe dans les airs il joue avec les serpents il rêve l
★ Le capitalisme « En marche »

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Après les longs mois du marathon électoral, l’heure du bilan est venue. pour nous, le choix était simple : refus pur et simple de prendre part à cette mascarade. il n’en subsiste pas moins un certain soulagement quant à cette dernière vague d’élections. ce refus est en cohérence idéologique avec nos principes d’autonomie et préser
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« d’avoir plusieurs seigneurs aucun bien je n’y voi : qu’un, sans plus, soit le maître et qu’un seul soit le roi. » c’est avec ces vers d’homère que commence l’un des classiques les plus connus de la pensée antiautoritaire, le discours de la servitude volontaire , de la boétie, une étude pionnière sur les raisons qui amènent
Les contre-cultures françaises

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Les contre-cultures se développent en france. leur esprit de dérision permet d'attaquer toutes les institutions et les conformismes. une contre-culture émerge en france, dans les marges de la culture bourgeoise. c’est dans le sillage de la contestation des années 1968 que s’invente cette contre-culture. en france, les cultures populaires (c
★ Les dangers majeurs à venir

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« les libertaires sont souvent considérés comme anachroniques et davantage tournés vers le passé que vers l’avenir. comment justement contredire ce préjugé à notre encontre et quels sont les grands enjeux du futur qui s’annoncent ? c’est vrai que l’on peut faire vieux jeu quand on défend par exemple la version d’un jules durand,
★ La question révolutionnaire

★ la question révolutionnaire

"la question révolutionnaire" (1854), par joseph déjacque. extrait du journal "le républicain". 1. la société de la montagne nous prie d’insérer la communication suivante : " la société de la république universelle la montagne désirant faciliter autant qu’il est en son pouvoir la propagande républicaine, a décidé qu’elle prêtera
★ Les Anarchistes ce qu'ils sont, ce qu'ils ne sont pas

★ les anarchistes ce qu'ils sont, ce qu'ils ne sont pas

"les anarchistes ce qu’ils sont, ce qu’ils ne sont pas" (1920), par sébastien faure. on connaît peu les anarchistes et, ce qui pis est, on les connaît mal. interrogez cent personnes dans la rue et demandez-leur ce qu'elles savent des anarchistes. beaucoup répondront par un écartement des bras ou un haussement des épaules qui exprimeront l
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L'anarchie ou le désordre. c'est l'anarchie ! c'est l'anarchie ! les gens de pouvoir, les médias utilisent à profusion le terme anarchie pour désigner le chaos économique, politique et moral de notre société. l'emploi du mot anarchie tendrait à faire croire que ce monde est livré aux mains de forces diaboliques qui veulent renverser le bel
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"je ne veux pas être un tyran !" (1910), texte de ricardo flores magón (1873 -1922), anarchiste mort au pénitencier fédéral de leavenworth, kansas, états-unis. "je ne lutte pas pour un poste au gouvernement. j'ai reçu des propositions de beaucoup de madéristes de bonne foi -car il y en a, et en assez grand nombre- pour que j'accepte un post
★ Hurlement de liberté au royaume des fantômes

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Renzo novatore (1890 - 1922) "hurlement de liberté au royaume des fantômes", par renzo novatore (1921). " le monde est une église pestifère et bourbeuse où tous sont tenus d’adorer une idole à la façon d’un fétiche et où s’élève un autel sur lequel ils doivent se sacrifier. même ceux qui allumèrent le bûcher iconoclaste destiné
★ La Révolte

★ la révolte

★ la révolte, chant anarchiste attribué à sébastien faure (1886). couplet 1 : nous sommes les persécutés de tous les temps et de toutes les races toujours nous fumes exploités par les tyrans et les rapaces mais nous ne voulons plus fléchir sous le joug qui courba nos pères car nous voulons nous affranchir de ceux qui causent nos misères
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La révolution russe reste un des moments majeurs de l'histoire. mais cette révolte sociale spontanée sombre rapidement dans l'autoritarisme bureaucratique. la révolution russe reste un mouvement historique d’émancipation. pourtant, cette révolte spontanée reste associée au régime totalitaire de l’urss. ce sont pourtant les classes popu
Autogestion et hiérarchie

Autogestion et hiérarchie

"autogestion et hiérarchie", par cornelius castoriadis (1974). nous vivons dans une société dont l’organisation est hiérarchique, que ce soit dans le travail, la production, l’entreprise ; ou dans l’administration, la politique, l’etat ; ou encore dans l’éducation et la recherche scientifique. la hiérarchie n’est pas une invention
★ Barbarie française

★ barbarie française

Émile pouget (1860 – 1931) militant anarchiste, antimilitariste et syndicaliste révolutionnaire français, in le père peinard, n°45, 12 janvier 1890. " y a des types qui sont fiers d’être français. c’est pas moi, nom de dieu ! quand je vois les crimes que nous, le populo de france, nous laissons commettre par la sale bande de capitalist
★ Nous vivons pour marcher sur la tête des rois

★ nous vivons pour marcher sur la tête des rois

“o gentilshommes, la vie est courte… si nous vivons, nous vivons pour marcher sur la tête des rois..” des corps, qui jonchent les terrasses de plusieurs cafés, recouverts de bâches, de draps … l’horreur de la boucherie qui a eu lieu dans cette salle de spectacle. cela semble surréaliste. impossible de se faire à cet état de fait. qu
★ La Rationalité de l’absurde

★ la rationalité de l’absurde

Renée dunan (1892 – 1936) écrivain, critique, poétesse française, naturiste, pacifiste, anarchiste et féministe. "la rationalité de l’absurde", de stijl, 4e année,no. 4 (avril 1921) : p. 51-52. [51] je voudrais bien voir les gens intelligents s’apercevoir de leur sottise. non pas que j’espère assister à la conversion de ces romains
★ Louise Michel, dite Enjolras (1830-1905)

★ louise michel, dite enjolras (1830-1905)

« louise michel naît au château de vroncourt le 29 mai 1830 d'un châtelain, charles, étienne demahis (plus vraisemblablement de son fils) et de sa jeune servante marianne michel. la petite louise grandit au château auprès de sa mère et des châtelains qu'elle appelait grand-père et grand-mère (leur fils avait quitté la maison peu après
★ Qu'est ce que l'anarchisme ?

★ qu'est ce que l'anarchisme ?

Sommaire - qu'est-ce que "anarchie" signifie ? - qu'est-ce que "anarchisme" signifie ? - pourquoi l'anarchisme est appelé aussi socialisme libertaire ? - les anarchistes sont-ils socialistes ? - d'où vient l'anarchisme ? - sources l'anarchisme est une théorie politique qui a pour but de créer l'anarchie,c'est-à-dire l' "absence de maître, de
★ Contre le travail et ses apôtres

★ contre le travail et ses apôtres

« ces gens-là sont des travailleurs, messieurs, reprit le général soleno chagoya à l’adresse des journalistes qui l’entouraient. ce peuple aime travailler. et le travail est fondamental pour assurer la paix sociale ».carlos montemayor, guerre au paradis. les bus, les métros, les périphériques, les trains de banlieue sont pleins à craq
★ Courte biographie de Voltairine de Cleyre

★ courte biographie de voltairine de cleyre

Voltairine de cleyre est née le 17 novembre 1866 à leslie, dans le michigan. libre-penseur, son père admire beaucoup voltaire, notamment sa critique de la religion, ce qui explique le choix du prénom de sa fille. (…) le grand-père maternel de voltairine avait défendu des positions abolitionnistes et participé au « chemin de fer souterrain
★ De la démocratie capitaliste

★ de la démocratie capitaliste

« depuis l’avènement du capitalisme, le patronat à toujours agi dans l’ombre des partis politiques. il se contentait de donner ses directives à ses sectateurs, les serviteurs que sont les hommes politiques. il laissait ainsi croire au peuple qu’il n’était pour rien dans les décisions que les politicards prenaient. il se donnait une so
500 bonnes raisons d’en finir avec le patriarcat

500 bonnes raisons d’en finir avec le patriarcat

Sarcastique, caustique, humoristique, acerbe, incisif, au vitriol mais véridique...voilà donc... 500 raisons concrètes, 500 exemples tirés du quotidien pour alimenter notre colère... si vous ne savez plus quoi répondre à tous ceux qui osent encore vous dire, sans rougir « de toute façon, être féministe ça sert plus à rien », « les f
★ Les Conseils ouvriers en Bavière

★ les conseils ouvriers en bavière

La "république des conseils de bavière" n'a durée que trois semaines, et sa zone d'influence effective n'a pas dépassé la région comprise entre munich, augsbourg et rosenheim. mais l'existence des conseils munichois s'étend sur une durée de six mois, de novembre 1918 au 1er mai 1919. aucun ouvrage d'ensemble n'a été consacré a leur histo
★ L'antipsychiatrie - une lutte que l'on a presque oubliée

★ l'antipsychiatrie - une lutte que l'on a presque oubliée

Gergina, paris, 3 novembre 2003. l'antipsychiatrie - une lutte contre l'oppression sociale que l'on a presque oubliée. et le contrôle médico-psychiatrique est plus fort qu'il ne l'a jamais été... les institutions psychiatriques mettent en place et reproduisent des formes d'exclusion, de dépendance et d'aliénation envers un nombre considérab
Nazisme, bolchevisme et homosexualité

Nazisme, bolchevisme et homosexualité

Nazisme, bolchevisme et homosexualité. par klaus mann (1934). en union soviétique, une législation promulguée récemment soumet l’homosexualité à de lourdes condamnations. voilà qui surprend, et l’on se demande sur quelle logique et quelle morale un gouvernement socialiste peut se justifier pour amputer de ses droits et diffamer un grou
★ Francisco Ferrer : portrait d'un anarchiste franc-maçon

★ francisco ferrer : portrait d'un anarchiste franc-maçon

Portrait d'un anarchiste franc-maçon :francisco ferrer. discours prononcé par hem day à l'université de bruxelles en 1959. la pensée et l'œuvre de francisco ferrer se présentent sous de multiples aspects, tous généreux par leur noble ambition et leur résonance étonnante. les orateurs qui jusqu'à présent m'ont précédé a cette tribune
★ Fédéralisme et autonomie chez les anarchistes

★ fédéralisme et autonomie chez les anarchistes

Au cours d’entretiens avec des vieux militants anarchistes espagnols, soixante ans après la révolution de 1936, un étudiant français a découvert combien les notions de solidarité, de fédéralisme et de pouvoir revenaient souvent dans leurs discours. après avoir étudié le mouvement espagnol de ses débuts à 1939, il pense pouvoir conclu
LES PETITS POLISSONS ENDOCRINIENS III

Les petits polissons endocriniens iii

Pour faire suite à la médiatisation de la réponse du parlement européen à propos des perturbateurs endocrinien (voir article du monde « pe : la france capitule devant l’allemagne » http://www.lemonde.fr/pollution/article/2017/07/04/perturbateurs-endocriniens-la-france-cede-a-l-allemagne_5155485_1652666.html attardons nous sur le discours d
★ L’Internationale d’Eugène Pottier

★ l’internationale d’eugène pottier

L’internationale d’eugène pottier (1871). couplet 1 : debout ! les damnés de la terre ! debout ! les forçats de la faim ! la raison tonne en son cratère, c’est l’éruption de la fin. du passé faisons table rase, foule esclave, debout ! debout ! le monde va changer de base : nous ne sommes rien, soyons tout ! refrain : (2 fois sur deux
★ Nous Allons

★ nous allons

★ " nous allons " par albert libertad, in l'anarchie 19 mai 1908. "nous n’avons pas la foi, nous n’avons pas la confiance absolue en notre réussite : nous sommes certains de n’avoir rien négligé, d’avoir fait tous nos efforts pour être sur la bonne route. nous n’avons pas la certitude de réussir : nous avons la certitude d’avoir
★ À la lisière des mots : pamphlet contre la démocratie

★ à la lisière des mots : pamphlet contre la démocratie

" a la lisière des mots - pamphlet contre la démocratie. que faire avec ce monde ? quels chemins emprunter face à cette société démocratique ? tout individu qui se sent en profond désaccord avec l’existant et s’y affronte en cherchant une vie loin de la misère quotidienne, devra probablement un jour se poser ces questions. le constat qu
★ Emma Goldman et le monde ouvrier

★ emma goldman et le monde ouvrier

La soi-disant controverse de savoir si emma goldman était « individualiste » ou « collectiviste » serait due à ce que « beaucoup de biographes considèrent comme un dédain de emma envers les masses. elitiste, « elle percevait de plus en plus les masses comme des obstacles au changement social » (solomon, 54). » citée dans l’interprét
★ Les nouveaux visages de la réaction

★ les nouveaux visages de la réaction

Les nouveaux visages de la réaction : « anticonformisme » et « libéralisme » en milieu alternatif. dans les périodes de repli social et de grande confusion idéologique telle que celle que nous vivons, les discours réactionnaires reviennent en force pour défendre des rapports sociaux fondés sur la domination, l'oppression et l'exploitatio
Le communisme libertaire en Espagne

Le communisme libertaire en espagne

C'est en espagne que le communisme libertaire connaît son expérience la plus aboutie, notamment avec l'insurrection de 1936-1937. ce courant se nourrit de débats et de luttes à partir de la fin du xixe siècle. la révolution espagnole de 1936 reste l’expérience de transformation sociale la plus aboutie. cet épisode alimente l’imaginaire
★ Chômage : plaie des travailleurs

★ chômage : plaie des travailleurs

Le chômage est la plaie des temps modernes. selon les conjonctures, il part à la baisse puis repart à la hausse. bref, il s’aggrave dans le temps. que font nos sinistres gouvernants pour enrayer ce fléau ? eh bien, le contraire de ce qu’il faudrait faire. ils augmentent le temps de travail en flexibilisant ou en défiscalisant les heures su
★ De la neutralité de la technologie

★ de la neutralité de la technologie

" nous vivons une époque de changements extraordinairement rapides dans presque tous les champs de l’existence humaine. ces changements sont générés principalement par les développements des systèmes technologiques et industriels qui ont largement altéré la façon dont nous ressentons le temps, l’espace, les autres et le monde naturel.
★ Sur l’idée maudite de destin

★ sur l’idée maudite de destin

Sur l’idée maudite de destin, contre la vision déterministe de la vie sous tous ses angles. notre existence est pour sa majorité conditionnée par quelques poignées de gens puissants – par ceux qui décident comment on va se procurer les moyens de vie et de survie, comment on va vivre ensemble, qui va aller où (ou qui n’ira nulle part),
★ Joseph Déjacque et la création du néologisme libertaire

★ joseph déjacque et la création du néologisme libertaire

Joseph déjacque et la création du néologisme "libertaire" (1857). tiré de economies et sociétés (cahiers de l'institut de science économique appliquée), tome 6, n°12, 1972, socialisme : science et éthique . " l'homme est socialement la cause de tout ce que socialement il subit. " ( l'humanisphère ) lorsque le terme " libertaire " commen
LES PETITS POLISSONS ENDOCRINIENS II

Les petits polissons endocriniens ii

J'avoue que les vaches que nous sommes consomment l'intox et la désintox sans faire la moindre différence entre les deux, mais enfin tout de même! sommes nous devenus aussi cons? si oui, se servir de cette ignorance est un véritable crime contre l'humanité! je précise une chose: la majorité des perturbateurs endocriniens issus de la chimie l
★ Anarchisme et marxisme

★ anarchisme et marxisme

Un marxisme libertaire ? parler de marxisme libertaire, c’est pour l’essentiel rappeler l’effort mené par daniel guérin pour tenter une synthèse entre les deux courants qui s’affrontèrent au sein de la ire internationale, où il ne voulait voir que des «frères jumeaux», séparés par de simples «querelles de famille». la formule a
... OUBLIETTE... Hypocrisie, guerre... OUBLIETTE...

... oubliette... hypocrisie, guerre... oubliette...

Chaque trauma, chaque blessure, chaque rancune que l’on a planqués sous les tapis ou laissés pour compte dans les coulisses de l’histoire sont pourtant les ingrédients indispensables pour cuisiner enfin le juste pardon et nous désintoxiquer de ces catharsis prêtes à consommer, avec lesquelles l’industrie de la paix nous gave et nous end
★ La Guerre servile

★ la guerre servile

"la guerre servile" (1859), par joseph déjacque. ________________________________ la propriété, c’est le vol. l’esclavage, c’est l’assassinat. p. j. proudhon nous sommes des abolitio[n]istes du nord venus pour prendre et délivrer vos esclaves. notre organisation est considérable et doit réussir. j’ai beaucoup souffert au kansas, et
En marche vers la révolte sociale : édito 29

En marche vers la révolte sociale : édito 29

Le nouveau pouvoir en france est déjà largement discrédité. ministres corrompus, défense des lobbies et des patrons, nouvelle version de la loi travail, parlement de crétins aux ordres, management et marketing comme vernis de rénovation. le tout sur fond d'abstention historique. bref, la situation est excellente. macron et son gang ont le m
★ Vers une théorie générale de l’anarcha-féminisme

★ vers une théorie générale de l’anarcha-féminisme

Texte original : toward a general theoryof anarchafeminism – howard j. ehrlich. les personnes familières avec les théories de l’anarchisme social et du féminisme sont immanquablement frappées par leurs similitudes. les deux ensembles de théories considèrent les inégalités sociales et économiques comme enracinées dans les aménagements
★ La Purge

★ la purge

Constant marie, militant et chansonnier anarchiste (1838 – 1910). pseudonyme : le père lapurge. "la purge", chanson anarchiste, 1880-90. " je suis le vieux père lapurge pharmacien de l'humanité contre sa bile je m'insurge avec ma fille égalité j'ai ce qu'il faut dans ma boutique sans le tonnerre et les éclairs pour bien purger toute la cliq
★ Anarchistes : une histoire courte mais passionnée

★ anarchistes : une histoire courte mais passionnée

Naissance d’une force : peu après la naissance du capitalisme moderne au xixème siècle, et dans le cadre de larges luttes contre l’exploitation et l’état, le terme d’« anarchiste » tel qu’il est compris aujourd’hui commence à être utilisé par des révolutionnaires en rupture avec les logiques réformistes ou bourgeoises de leur
★ La Loi et l’autorité

★ la loi et l’autorité

Piotr alexeiévitch kropotkine, la loi et l'autorité (1892). i « quand l’ignorance est au sein des sociétés et de désordre dans les esprits, les lois deviennent nombreuses. les hommes attendent tout de la législation, et chaque loi nouvelle étant un nouveau mécompte, ils sont portés à lui demander sans cesse ce qui ne peut venir que d
DE LA MORALISATION DE LA VIE PUBLIQUE

De la moralisation de la vie publique

La moralisation de la vie publique séduit beaucoup dans les basses-cours ! et pour cause ! fini les vieilles combines faciles ! on ne s’en plaindra pas !!! mais en ce qui concerne les grosses affaires ? les mensonges, les fraudes politiques et religieuses qui nous divisent toujours et font de nos échanges une véritable hypocrisie lucrative, in
★ L’idolâtrie ouvrière

★ l’idolâtrie ouvrière

L’idolâtrie ouvrière, par camillo berneri (1934). en lisant le livre de carlo roselli, socialisme libéral (paris, 1930) je relève ce passage « juger la masse avec pessimisme implique un jugement pessimiste de l’homme, la masse n’étant autre chose que l’ensemble d’individualités concrètes. du moment qu’on déclare la masse incapa
Un président trop parfait? Un Mitterrand 3.0

Un président trop parfait? un mitterrand 3.0

Un président trop parfait ? un mitterrand 3.0 ? pourquoi aucun article sur notre jeune président ? m’a-t-on demandé… pour tirer un boulet, je suppose ? ai-je répondu. parce que je n’ai plus de munitions, j’ai décidé de tout larguer en tirant dans le tas avant les élections. non sans précision, j’ose préciser ! parce que je n’at
★ Réflexions sur l’anarchie - Promenades subversives

★ réflexions sur l’anarchie - promenades subversives

Adolphe retté (1863–1930), poète symboliste et homme de lettres anarchiste. " réflexions sur l’anarchie - promenades subversives " in la brochure mensuelle , 1932 (pp. 4-31). note un certain succès obtenu par les réflexions sur l’anarchie et les traductions qui en furent faites en anglais et en tchèque me décident à publier une nouvel
Une critique radicale de la politique

Une critique radicale de la politique

La démocratie n'est qu'une imposture qui s'appuie sur le contrôle de la population par l'etat. aucune forme d'émancipation ne peut passer par les institutions. il semble au contraire important de développer des analyses de la politique et de l'etat. la politique sature l’espace médiatique, surtout dans cette période électorale. la réflexi
★ La Révolution sera-t-elle collectiviste ?

★ la révolution sera-t-elle collectiviste ?

Piotr kropotkine, publications des temps nouveaux. n° 66 - 1913. très souvent nous entendons dire, par les anarchistes eux-mêmes, que l'anarchie est un idéal très éloigné ; qu'elle n'a pas de chance de se réaliser d'ici à bientôt ; que très probablement la prochaine révolution sera collectiviste, et que nous devrons passer par un état