Pissarro la conquête et l'amour du réel le don du réel n'étant jamais complètement réalisé pour les êtres humains, comme bachelard, nous construisons nous-mêmes notre réel, c'est-à-dire la réception et le dépassement de ce qui nous a été donné : "la direction de notre effort vers le réel est d'une netteté inflexible. c'est une con

Dans un projet philosophique qui vise à surmonter le pathos inhérent à nos existences mortelles, il importe de distinguer le gouffre, l'abîme et l'infini. d'abord, le gouffre est l'espace invi sible et limité qu'une raison dia lectique pense à la fois comme l'absence irréversible de chaque être vivant sur cette terre, comme ce qui n'est plu

Détail d'un tableau d'elise perrin-destraz intitulé dérive aux nuages dans la pénombre, 2007, hst, 41 x 33 cm. comment philosopher afin de chercher à comprendre les ondulations des rêveries de bachelard sans se laisser fasciner par elles ? pour ne pas contourner le problème, il est sans doute nécessaire de rassembler toutes les perspectives

Elise perrin-destraz quel point de vue adopter pour interpréter l'apparition des choses de ce monde ? faut-il privilégier le visible que la conscience pourra clarifier ou bien les forces invisibles qui rendent possibles le surgissement imprévisible des apparences ? dans l'épreuve des perceptions complexes des phénomènes de ce monde, le visibl

El greco la complexité des donations de la nature, c'est-à-dire du réel, apparaît d'abord dans diverses expériences sensorielles (toucher, sentir, goûter, entendre et voir). cependant, pourquoi les sensations, qui sont des réactions physiques à des excitations matérielles, sont-elles aussi les sources, voire les fondements des connaissance

Pour conceptualiser clairement, il faut se donner un projet et une méthode, c'est-à-dire des moyens pertinents pour atteindre cette fin. mais comment ? en fait, lorsque l'idée intuitive du simple est interrogée par une conscience, elle lui apparaît immédiatement au cœur de l'acte qui vise cette simplicité notamment lorsque cet acte indivisi

Pour information

La grâce inhérente à l'infinité de la nature est un don que la nature se fait à elle-même, un don où elle se concentre sur la faiblesse d'un être pour la transfigurer. dans ces conditions, chaque faiblesse humaine n'est plus pour l'autre ce qui contredit ses propres forces, a fortiori lorsque la contradiction est avec la puissance infinie d

Dans l'instant de leurs découvertes, les réalités vécues par les êtres humains sont-elles simplement données dans et par la présence refermée sur elle-même du réel ? non, car cela reviendrait à reconnaître, comme clément rosset, une idiotie du réel, parce que le réel serait le réel, parce que les choses seraient ce qu'elles sont, et

Détail d'une œuvre de louis janmot intitulée l'idéal. huile sur toile, 114 x 147. cette œuvre a été reproduite p.59 du livre sur louis janmot intitulé le poème de l'âme, e. hardouin-fugier, la taillanderie, 2007. poésie, science et philosophie. la poésie, qui donne beaucoup plus à penser qu'elle ne le fait peut-être elle-même, et la