Quand j'étais à l'école primaire, "rue condorcet" de bab loued, pour garçons uniquement, je croyais que le genre féminin était destiné à n'être que sœurs, tantes, mères, grand-mères ou autres voisines faisant office de ces derniers statuts cités. c'est en allant à mon école de clairval, à clairval, dans les hauteurs d'alger que j'ai

Alger, c'est ma ville. elle est dans mon cœur jusqu'à la fin des temps. même sale, elle demeure la plus belle sur terre à mes yeux. la saleté n’empoche pas la beauté. en revanche, le contraire est vrai aussi, la propreté n’empêche pas la mocheté. alors je dis à ceux qui ne parlent de ma ville chérie que pour rajouter le mot " sale "

Les algériens seront les derniers à se libérer de leur folie médiévale, héritage sanglant de la bédouinnerie. longtemps après tous les autres peuples ayant subi le même vaccin. les causes sont multiples. même si je ne détiens pas la clé pour expliquer cette étrangeté, en revanche certaines questions se posent d'elles-mêmes. les fenne

L'algérois, une chasse-gardée du clan d’oujda.vers la disparition de la communauté algéroise de souche? l’histoire de l’algérois jusqu’en 1962 était étroitement liée à celle de la grande-kabylie. ces deux région ont toujours constitué une région commune et intégrée, administrativement(régence d’alger sous les turcs, départ

Longtemps, le dénigrement d'alger et le révisionnisme dont cette ville, a fait l'objet ont revêtu l'aspect d'un phénomène négligeable et passager. ils s’avèrent beaucoup plus persistants. souvent présentés comme étant des actions isolées, émanant d’individus incontrôlés. par moments on vous sert la chose sous forme de satire, dont

Dans la maison de mon grand-père il y avait la vigne haute dominante et austère dans la maison de mon grand-père la senteur était celle du jasmin mêlé au raisin vert dans la maison de mon grand-père la mida dans la cour, on y passait tour à tour menu de verres dans la maison de mon grand-pèreau matin blanc comme un lait d'amande qu'offrait

À propos de philosophie, je n'ai jamais cru qu'elle pouvait être enseignée. ainsi, je ne pensais pas, non plus, qu'on puisse l'apprendre comme on apprendrait les équinoxes ou la bataille de navarin. nous sommes philosophes ou nous ne le sommes pas. nous ne le devenons pas. nous apprenons ce que les philosophes disent. nous le mettons en pratiqu

Il fait très beau. une promesse matinale d'un temps printanier. non, pas "lahmoriya dial sbah lli tkhelli bnadem yertah". non ! disons que le soleil poite déjà son nez il est sept heures du matin. le quidam peut l'entrevoir aux files des ruelles qui s'ouvrent sur la baie d'alger, en empruntant la rue michelet. j'adore didouche mourad, notre vois

Muhand arav bessaud naissait le 24 décembre 1924 à tagemmunt llejdid à iwadiyen en kabylie et mourait le 1er janvier 2002. il était militant nationaliste, combattant de la guerre d'algérie et l'un des principaux idéologues du berbèrisme. il fut notamment l'un des fondateurs et le principal dirigeant de l'académie berbère. très tôt, dans

Les islamistes des villages de kabylie et les familles kabyles d'iwadiyen at yanni iazzugen, at yiraten michelet draa ben khedda tadmayt tizi ouzou et ses zdimouh refusent tamazaight pour leurs enfants. les directeurs d'école qui nous ont contactés et qui veulent garder l'anonymat, nous ont expliqué que cette décision est conjointe, élèves et