Jeune juive de tiilit - vallée du dadès - 1940. nous ouvrons aujourd'hui un dossier sur plusieurs articles, traitant du thème juifs & berbères, et ce sous la plume de plusieurs spécialistes, que nous mettrons en ligne au fur et à mesure des semaines à venir. cette première entrevue que je vous propose, nous vient de mr didier nebot, médeci

Son cœur vibre et fait vibrer. sa voix charme et porte en elle toute l'émotion où se confondent les deux amours de samy el maghribi, la religion et la musique créant entre eux un lien, paradoxal à première vue, mais riche quand on tonnait l'homme et son itinéraire. la chanson créée il y a quelques années par samy, «salouni ennas, salouni

Les luttes entre arabes et berbères pour la suprématie dans l’afrique du nord occupèrent toute la seconde moitié du septième siècle. en 668, okba ben nafi envahit la tripolitaine. un an plus tard, il s'empare de l'ifrikia où, après la défaite des grecs, les juifs de la forteresse de benzert — la bizerte actuelle — lui opposent une r

Le 5 février 1952, à la bourse de commerce de casablanca, m. pierre flamand, directeur de l'ecole normale d'aïn-sebaa, a fait une conférence sur les communautés israélites du sud marocain. cette conférence était organisée par le comité casablancais de patronage des conférences de l'institut des hautes etudes marocaines. le compte rendu d

Dans un précédent article, je suggérais de recourir à une réforme fiscale sévère qui devrait aboutir à la création d'une contribution obligatoire de tous les juifs, chacun suivant ses moyens et ce en plein accord avec nos préceptes religieux. pareille suggestion, qui est pour la première fois rendue publique au maroc, pourrait paraître

This is a testimony of mr raphi bitton, who now lives in israel and who wanted to share it. the memory of a painful era is important to publish because the prior independence of morocco, was not always a time without tub or troubles for the jews of morocco, like all moroccans. it was in 1954 or 55. morocco was under french protectorate and some mor

Quelle est l'attitude du judaïsme en matière de prosélytisme ? quels sont les principes qui guident la conversion au judaïsme ? quelle sont les raisons de ces principes ? quelles valeurs guident les rabbins lorsqu'ils sont confrontés à des sollicitations de conversion au judaïsme dans des situations complexes ? nous avons demandé à m. le r

Sacred protectors: crossing boundaries of time and faith, these muslims safeguard morocco’s holy jewish sites it’s a hot summer day when i arrive at khmis arazan, a small rural town in southern morocco, about 170 miles south of marrakesh. it’s thursday, market day, and a group of local children spots me. before i say a word, they know where i

Chaque année, à l'occasion de l'anniversaire de sa mort, plus d'un millier de pèlerins se rendent sur la tombe de rabbi amram ben diwan dans les environs de ouazzane. l'histoire de ce saint juif décédé il y a 235 ans et de son culte est singulière. immersion au cœur d'un moussem juif séculaire. article de mouna izddineparu en juin 2017 -da

Mariage juif au maroc. peinture d'eugène delacroix. les relations entre juifs et musulmans ont commencé au viie siècle avec la naissance et l'expansion de l'islam dans la péninsule arabique. les deux religions partagent des valeurs, des principes et des règles similaires. l'islam intègre également l'histoire juive comme faisant partie de la