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Arnaud Franck

Formé au centre TAPOVAN, dirigé par Kiran Vyas. A Paris, je masse à mon cabinet du 17e arrondissement ou à votre domicile. J'interviens régulièrement comme masseur thérapeute dans le cadre de cures ou dans des SPA. Ma philosophie : Je mets mon expérience au service de chacun, pour procurer un bien-être physique et mental grâce à des techniques traditionnelles adaptées à la vie occidentale moderne.

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massage ayurvedique à Paris

Les massages ayurvédiques s'appuient sur les principes de l'Ayurvéda, traduit par « connaissance de la vie » C'est un art de vivre et il nous enseigne comment rééquilibrer nos énergies physiques, vvitales, mentales, psychiques et spirituelles. "Ces massages de bien-être sont adaptés au monde occidental. Ils stimulent et régulent l'énergie des méridiens, drainent et détendent les muscles en profondeur et agissent sur les articulations et les ligaments."

Arnaud Franck

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Depuis : 13/02/2007

Categorie : Beauté, Santé & Remise en forme

Articles à découvrir

Le massage ayurvédique abhyanga

4 déc. 2007

* le massage ayurvédique s'appuie sur les principes de base de la médecine traditionnelle multimillénaire indienne appelée ayurvéda ou "connaissance de la vie". * le massage ayurvédique abhyanga est un massage complet, à la fois doux et tonique, relaxant et énergétique. il a pour but d'améliorer la circulation sanguine, d'assouplir la pea

Les doshas, base de l' ayurveda

6 mars 2007

L'ayurveda est une conception hollistique de l'être humain et de la nature qui l'entoure fondée sur les "doshas" ou humeurs. l'ayurveda est une médecine naturelle et hollistique qui se divise en huit branches: * la médecine générale(kayachkitsa) * la chirurgie(shalya tantra, aujourd'hui quasiment disparue au profit de la chirurgie moderne) *

L'ayurveda, une science millenaire

5 mars 2007

Le mot ayur vient du sancrit et signifie la vie,quand aux vedas se sont les connaissances, les sciences.l'ayurveda est donc la connaissance de la vie. l'ayurveda est tout d'abord une philosophie, un art de vivre qui nous enseigne comment rééquilibrer nos énergies vitales, physiques, spychiques et mentales.c'est un système de santé basé d'une

Ayurveda, art of being

28 mars 2007

"ayurveda, art of being" est un documentaire sur la médecine holistique la plus ancienne du monde. pan nalin, metteur en scène autodidacte, est issu d'une famille pauvre d'adatala en inde. son éducation spirituelle est, à son avis, la plus grande richesse qu'il a reçue de sa famille. le réalisateur indo-français nous entraîne à la découve

Kansu, le massage des pieds

24 juil. 2007

Le massage kansu est un soin de relaxation très profonde. le kansu est un massage des pieds effectué avec un bol en métal du même nom, constitué d'un alliage de cinq métaux.c'est un massage de tradition culturelle et familiale du sud de l'inde. son effet relaxant est saisissant. ce massage des pieds apporte un bienfait à l'ensemble de l'orga

Pagatchampi, une parade face aux jambes lourdes

22 avr. 2007

Vous en avez assez d'utiliser des crèmes pour rendre vos jambes plus légères ? essayez le pagatchampi ! un massage original qui se pratique sans huile et s'effectue en « pression / relâchement » . « paga » signifie jambes et « tchampi » massage, le pagatchampi est donc un massage des jambes ! ni huile, ni poudre, seules les mains du masse

la theorie des 5 elements ou mahabhuta

26 mars 2007

La theorie des 5 elements ou “mahabhuta” dans la vision holistique de l’ ayurveda, l'être humain constitue un modèle à l’image de l'univers en relation étroite avec la nature. tout ce qui existe dans l'univers est composé de cinq grands éléments et leurs propriétés sont essentielles pour comprendre l'harmonie ou le déséquilibre d

Mon profil

8 mars 2007

Mon profil : je suis un parisien de 37 ans, fils d'une kinésithérapeute, et d'origine indienne par ma grand mère. je me suis donc naturellement tourné vers des disciplines holistiques, comme le massage et l'ayurveda, que j'ai adoptées dans ma vie personnelle et professionnelle. mon parcours : formé au centre tapovan, dirigé par kiran vyas, j